Al Muwatta (El camino Fácil)

La compilación más antigua de hadices en la historia del Islam.
Saludos
Vlady
Es muy interesante conocer el Islam, para levantar viejos prejuicios sobre nuestros hermanos.
Aquí algunos hadices.

28.4 Consumación del Matrimonio.

12

Yahya me relató de Malik Ibn Sa’id de Sa’id al-Musayyab que Umar Ibn al-Jattab juzgó acerca de la mujer que fue desposada por un hombre y el matrimonio se había consumado, que la dote era obligatoria.

13

Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que Zayd Ibn Zabit dijo: "Cuando un hombre lleva a su esposa a su casa y cohabita con ella la dote es obligatoria."

Yahya me relató de Malik que él había oído que Sa’id Ibn al-Musayyab dijo: "Cuando un hombre va a su mujer, en la habitación de ella, se la cree a ella. Cuando ella va a él en la habitación de él, se le cree a él."

Malik comento: "Yo pienso que esto se refiere a la relación sexual. Cuando él va a ella en la habitación de ella y ella luego dice: "Ha tenido relación sexual conmigo, y él dice: "No la he tocado," se la cree a ella. Cuando ella va a él en la habitación de él y él dice: "No he tenido relación sexual con ella," y ella dice: "Ha tenido relación sexual conmigo," se le cree a


Pedir la Mano de Alguien en Matrimonio.

1

Yahya me relató de Malik de Muhammad Ibn Yahya Ibn Habban de al-A’raj de Abu Huraira que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No pidáis en matrimonio a una mujer cuando ya lo ha hecho otro musulmán."

2

Yahya me relató de Malik de Nafi de Abdallah Ibn Umar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No pidáis en matrimonio a una mujer cuando ya lo ha hecho otro musulmán."

Malik dijo: "La explicación de la afirmación del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, según lo que nosotros pensamos -y Allah sabe más- es que: "No pidáis en matrimonio a una mujer cuando ya lo ha hecho otro musulmán" significa que cuando un hombre ha pedido en matrimonio a una mujer y ella lo ha aceptado y han acordado una dote, que ella ha sugerido y con la que ambos están satisfechos, está prohibido que otro hombre pida a esa mujer en matrimonio. No significa que cuando un hombre ha pedido a una mujer en matrimonio, y su petición no está de acuerdo con la voluntad de ella y no le acepta, que ningún otro pueda pedir su mano. Esa es una puerta a la desgracia de la gente."

3

Yahya me relató de Malik de Abdurrahmán Ibn al-Qasim que su padre dijo acerca de la palabra de Allah, el Bendito, el Exaltado: "No cometéis falta en la proposición que ofrecéis a las mujeres, o cuya intención ocultáis. Allah sabe que pensaréis en ellas, pero no hagáis acuerdos con ellas en secreto sin mediar palabras honorables" (Azora 2, aleya 235), que se refería a un hombre que dice eso a una mujer mientras está aún en su período de idda después de la muerte de su marido, "Me eres querida, y yo te deseo, y Allah te envía provisión y bendiciones," y palabras semejantes a éstas.

Chao